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°Si le impresiona, no desestime la cultura dejando de leer por temor o rechazo°.

Quien es  y cuál es el origen de San LA MUERTE (figura polémica)

San La Muerte es un personaje / entidad venerada en Latinoamérica. (No debe confundirse  con La santa muerte.) y su  culto se extiende desde América central, en territorios del Paraguay, del noreste de Argentina, principalmente en la provincia de Corrientes y en menor medida en Misiones, Chaco, Formosa y, al sur de Brasil (Paraná, Santa Catarina, Río Grande del Sur). Desde los años 1960 debido a las migraciones internas el culto se ha extendido a ciertas zonas de la provincia argentina de Santa Fe, especialmente, al Gran Buenos Aires y Jujuy.  Sigue leyendo °Si le impresiona, no desestime la cultura dejando de leer por temor o rechazo°.

O.N.U 1975=Día Internacional de la Mujer Trabajadora=

BASTA DE SILENCIO. Un día como hoy pero en 1908, 146 mujeres trabajadoras textiles, fallecían en un incendio en medio de una protesta por pésimas condiciones laborales en una fábrica en Nueva York. Por este motivo, la ONU en 1975 institucionalizó el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Días como hoy siguen siendo necesarios porque aún cuando la búsqueda de la igualdad es tarea los 365 días del año, es una manera de asegurarnos que el debate se extienda por toda la sociedad, inclusive en aquellos sectores menos preocupados por estos temas, como lo son las organizaciones de trabajo.El pasado 27 y 28 de febrero se realizó en Santiago el IV Foro Global de Empresas por la Igualdad. Uno de los ejes abordados fue el diseño de acciones que involucren de manera protagónica a los hombres en esta agenda. Esto quiere decir no solo sumarlos como aliados a la causa, si no pensar que género no es sinónimo de mujer. Ellos también tienen género, uno construido a partir de estereotipos que les exigen un modelo muy difícil de cumplir: proveedor, valiente, exitoso, fuerte, etc. Hay una larga tradición en las empresas= equiparar género con temas de mujeres. Esto ha sido vital en las primeras etapas, ha contribuido a fortalecer nuestra participación activa, nuestro empoderamiento y visibilidad y a la creación de redes entre nosotras. Pero frente a todos los cambios generados desde este lado, tenemos que abordar ahora lo que sucede en la otra mitad. Esperamos que el impacto que el movimiento #MeToo está teniendo a nivel global sea el comienzo del final del silencio en torno al acoso sexual en el trabajo, como una particular forma de violencia de género. Pero estemos atentas al efecto rebote. Sigue leyendo O.N.U 1975=Día Internacional de la Mujer Trabajadora=

Mujer asesina a su bebé en presunto ritual satánico

La mujer ya había sido denunciada por su ex pareja el pasado mes de enero, debido a que la mujer no le permitía ver a su hijo, por lo que el hombre temía por la vida del menor.

Ante la denuncia realizada, se abrió la carpeta de investigación y agentes municipales acudieron al domicilio de Leticia, en el Barrio Tlatel, sin embargo no la encontraron.

Fue hasta el pasado 4 de febrero que gracias a una orden de cateo, Elementos de Seguridad irrumpieron en el domicilio de la mujer, donde fueron hallados restos de sangre, objetos utilizados en el supuesto ritual y el cuerpo mutilado del menor.

Fuente,};
El Proceso
México

Almafuerte y la Mujer- Misoginia

Un 13 de Mayo de 1854 nace Almafuerte maestro, poeta, bibliotecario y traductor argentino, muy popular sobre todo por sus “Sonetos medicinales”, de nombre Pedro Bonifacio Palacios.

Mucho se ha hablado de la misoginia  de Almafuerte, del odio que sentía hacia las mujeres o, acaso, de la falta de interés por el sexo opuesto.

Eso dio pie para que se sostuviera que no sólo no gustó de ellas

sino que las rechazó de plano sin intentar acercárseles desde

ningún punto de vista: físico o espiritual.

Ricardo Rojas habla de “su largo celibato, de su misoginia confesada  y de su castidad notoria”. Más expeditivo aún se muestra Enrique Lavié quien afirma que “Almafuerte no conoció el amor”. Sin embargo, en su poesía se encuentran alusiones de tipo amoroso.

Así, en “Olvídate de mí“, su primer poema publicado en enero de 1874 en Tribuna, dice: “Siempre en la idea este fatal pasado, / siempre el recuerdo de este amor conmigo, / que debiera olvidar -y no he olvidado, / que quiero maldecir -y no maldigo!… / ¿Por qué en el viaje triste y desolado, / que mi existencia solitario sigo, / siempre ha de ser presente mi pasado / y ha de estar este amor siempre conmigo?”.

Hay otros testimonios en sus  poemas de que amó y pudo no ser correspondido: “¿Acaso el que me roba tus caricias / te habrá petrificado? / ¿Acaso la ponzoña del leteo / te inyectó a su contacto? / ¿O pretendes probarme en los crisoles / de los celos amargos, / y me vas a mostrar cuánto me .quieres, / después entre tus brazos?.. / No se prueban así, con ignominias, / corazones hidalgos! / No se templa el acero ‘damasquino / metiéndolo en el fango! / Yo te alcé en mis estrofas, sobre todas, / hasta rozar los astros: / tócale a mi venganza ,de poeta, / dejarte abandonada en el espacio!”.