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La luminosa vida y La espantosa muerte de la primera gran sabia del siglo V

Esa mujer, Hipatia, es un fantasma. Su fecha de nacimiento se ignora: nació en Alejandría en 355 o 370, y murió asesinada en marzo de 415 o 416, a sus 55 o 60 años. Tampoco hay huellas de su cara ni de su cuerpo. En 1509, Rafael Sanzio la imaginó en su cuadro La Escuela de Atenas, hoy en los Museos Vaticanos. El pintor prerrafaelista inglés Charles William Mitchell, más audaz, la pintó desnuda en 1885  .Fue sabia entre los sabios. Dominó la matemática –primera mujer en esa disciplina–. Escribió sobre geometría, álgebra, astronomía, filosofía. Fue inventora: mejoró los astrolabios y creó un densímetro para medir la densidad relativa de los líquidos. La luminosa vida y la espantosa muerte de la primera gran sabia del siglo V, masacrada por fanáticos religiosos.   Hipatia de Alejandría difundió a Platón y Aristóteles y fue matemática, filósofa, astrónoma, inventora y escritora… ¡hace mil seiscientos años!

“La Escuela de Atenas”

Sus  obras     fueron crueles: nada quedó de sus escritos, sus ensayos, sus clases. Entonces, ¿por qué creer en su sabiduría? Porque dos de sus discípulos, Sinesio de Cirene y Hesiquio de Alejandría, llamado “el Hebreo”, anotaron algunos títulos de su obra que resistieron el paso del tiempo y sus masacres. Éstos:– Comentario a la Aritmética en 14 libros de Diofanto de Alejandría.– Canon astronómico.– Comentario a las Secciones cónicas de Apolonio de Perga.– Tablas astronómicas: revisión de las del astrónomo Claudio Tolomeo, incluida en el Canon astronómico de Hesiquio.

También trazó un planisferio de cuerpos celestes, mejoró las nociones de la mecánica, y fue cabeza de la Escuela neoplatónica de Alejandría.

Su nombre: Hipatia. Hija y discípula del astrónomo Teón.

Un día de marzo de 415 o 416, al salir de su casa, fue rodeada por una turba: hombres comunes, monjes, parabolanos (miembros de una rígida secta cristiana), que más parecían Sigue leyendo La luminosa vida y La espantosa muerte de la primera gran sabia del siglo V

“La Iglesia no es todo el mundo, ni debe serlo”

“La Iglesia no es todo el mundo, ni debe serlo”
La cita entre la Iglesia católica de Francia y la Presidencia de la República fue el lunes 9 de abril en el parisino Colegio de los Bernardinos. Fundado para albergar a partir de 1248 a una veintena de monjes estudiantes de Teología, fue vendido como bien nacional durante el período revolucionario. La Diócesis de París lo compró en 2001 y lo restauró para invitar a la sociedad francesa a encontrarse con la Iglesia católica. El Colegio de los Bernardinos, era, pues, el lugar indicado para celebrar esta inédita “soirée” entre la Iglesia católica y la República.
El encuentro se desarrolló, al modo aristotélico, en tres actos. La Iglesia católica quiso que el primer acto lo protagonizaran ciudadanos comunes, hombres y mujeres, cuyas vidas están marcadas, de un modo u otro, por la discapacidad, la precariedad y la soledad. En un mundo en el que la razón científico-técnica promete liberarnos de la vulnerabilidad, aún a costa de la propia vida humana, los católicos franceses tienden la mano y se comprometen con los débiles.  Sigue leyendo “La Iglesia no es todo el mundo, ni debe serlo”

Iglesia, Poder y Dinero

En las últimas semanas dos hechos lamentables han vinculado la Iglesia, el dinero, la política y la corrupción.
El primero se hizo público cuando un prominente funcionario del gobierno anterior, resultado de su persistente vínculo con alguna persona relevante en la Iglesia, intentó utilizar un monasterio como escondite de millones de dólares mal habidos. No es agradable hablar de un muerto, monseñor Rubén Di Monte, pero lo cierto es que él fue figura emblemática del grupo de obispos cercanos al último gobierno militar y luego al menemismo, favorecidos por dineros dispensados desde el poder (característica compartida, hay que decirlo, con ciertos destacados purpurados vaticanos). Sigue leyendo Iglesia, Poder y Dinero