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Código Ético del Gran Consejo de Ancianos Indígenas . .

1- Cada mañana al despertar, y cada noche antes de dormir, da gracias por la vida que fluye dentro de ti . . . por todas las manifestaciones de la vida . . . por todo lo bueno que el Creador te ha dado y les ha dado a los demás y por la oportunidad de crecer cada día un poco más . . . Debes dar gracias por los pensamientos y las acciones del día anterior, y por la decisión de perfeccionarse y la fuerza que te lleva a esforzarte por conseguirlo . . . Debes pedir que sucedan cosas que beneficien a todos . . .

2- El respeto. Respetar significa sentir admiración o tenerle estimación a alguien o a algo; tomar en cuenta su bienestar o tratarlo con deferencia y cortesía . . . Mostrar respeto es una ley fundamental de la vida . . .

* Tratar siempre con respeto a todos, desde el niño más pequeño a la persona más anciana . . .

* Tratar con respeto especial a los mayores, a nuestros padres, a los maestros y a los dirigentes de la comunidad . . .

* No rebajar a nadie; evitar herir a otros corazones así como evitarías un veneno mortífero . . .

* No tocar nada que pertenezca a otra persona (especialmente los objetos sagrados) sin que te hayan dado permiso o por un acuerdo entre los dos . . .

* Hablar en voz baja, sobre todo en presencia de los mayores, los desconocidos y otras personas que merecen especial respeto . . .

* No interrumpir jamás a otras personas cuando están hablando . . .

* Respetar la intimidad de todos . . . No interrumpir a nadie cuando esté en el silencio o cuando se haya aislado en su espacio personal . . .

* No interrumpir a dos personas que están conversando . . .

* No hablar en las reuniones donde están presentes los mayores, a menos que te inviten a hacerlo (excepto para preguntar qué es lo que se espera de ti, si no lo tienes claro) . . .

* No hablar nunca mal de nadie, ya sea delante de la persona o cuando no está presente . . .

* Tratar a la Tierra, en todos sus aspectos, como a tu madre . . . Mostrar un `profundo respeto por el mundo mineral, el mundo vegetal, y el mundo animal . . . No hacer nada que contamine al aire o al suelo . . . Si otros pretenden destruir a nuestra madre, erguirse con sabiduría para defenderla . . .

* Mostrar un profundo respeto por las creencias y las religiones de los demás . . .

* Escuchar con cortesía a los demás, incluso si sientes que lo que dicen no tiene valor . . .

* Escuchar con el corazón . . .

3- Respetar la sabiduría del pueblo en sus consejos o reuniones . . . Una vez que has aportado una idea o un consejo a una reunión, ella ya no te pertenece. Pertenece al pueblo. El respeto exige que escuches con cuidado las ideas de los otros miembros del Consejo y que no insistas Sigue leyendo Código Ético del Gran Consejo de Ancianos Indígenas . .

°Si le impresiona, no desestime la cultura dejando de leer por temor o rechazo°.

Quien es  y cuál es el origen de San LA MUERTE (figura polémica)

San La Muerte es un personaje / entidad venerada en Latinoamérica. (No debe confundirse  con La santa muerte.) y su  culto se extiende desde América central, en territorios del Paraguay, del noreste de Argentina, principalmente en la provincia de Corrientes y en menor medida en Misiones, Chaco, Formosa y, al sur de Brasil (Paraná, Santa Catarina, Río Grande del Sur). Desde los años 1960 debido a las migraciones internas el culto se ha extendido a ciertas zonas de la provincia argentina de Santa Fe, especialmente, al Gran Buenos Aires y Jujuy.  Sigue leyendo °Si le impresiona, no desestime la cultura dejando de leer por temor o rechazo°.

“La Iglesia no es todo el mundo, ni debe serlo”

“La Iglesia no es todo el mundo, ni debe serlo”
La cita entre la Iglesia católica de Francia y la Presidencia de la República fue el lunes 9 de abril en el parisino Colegio de los Bernardinos. Fundado para albergar a partir de 1248 a una veintena de monjes estudiantes de Teología, fue vendido como bien nacional durante el período revolucionario. La Diócesis de París lo compró en 2001 y lo restauró para invitar a la sociedad francesa a encontrarse con la Iglesia católica. El Colegio de los Bernardinos, era, pues, el lugar indicado para celebrar esta inédita “soirée” entre la Iglesia católica y la República.
El encuentro se desarrolló, al modo aristotélico, en tres actos. La Iglesia católica quiso que el primer acto lo protagonizaran ciudadanos comunes, hombres y mujeres, cuyas vidas están marcadas, de un modo u otro, por la discapacidad, la precariedad y la soledad. En un mundo en el que la razón científico-técnica promete liberarnos de la vulnerabilidad, aún a costa de la propia vida humana, los católicos franceses tienden la mano y se comprometen con los débiles.  Sigue leyendo “La Iglesia no es todo el mundo, ni debe serlo”